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璀璨璨兮多雅士，旖旎旎兮競(jìng)風(fēng)流 ——保利35期隆重推出民國(guó)風(fēng)書畫專題

　　從辛亥建國(guó)起，至于己丑易幟，作為歷史主概念的民國(guó)不過(guò)短短38年，差不多算是中國(guó)史上執(zhí)政時(shí)間最短的政權(quán)。不過(guò)，與歷史上那些短命王朝如嬴秦、蒙元一樣，民國(guó)也是文化最繁榮、藝術(shù)最多樣、言說(shuō)最自由的歷史樣本之一。單以藝術(shù)論，這一時(shí)期誕生的大師之眾、名家之多、水準(zhǔn)之高、形式之多樣，在整體上堪稱空前絕——到目前為止——后。

　　比較有意思的是，民國(guó)時(shí)期各逞風(fēng)流的幾乎所有藝術(shù)流派，無(wú)論是京津還是嶺南或者金陵，最早其實(shí)都胎息自初期的海派，即從嘉道年間至于同光時(shí)期的海上畫派——姑且目為早期海派。關(guān)于海派的分期，歷來(lái)聚訟紛紜殆無(wú)定論，一般的認(rèn)識(shí)是，從嘉道年間至辛亥鼎革視為早期海派、辛亥鼎革至今視為后期海派；后期海派通常又分兩段，辛亥至1949年及1949年至今，前段在藝術(shù)上尚葆有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性和自由性，同時(shí)保持對(duì)其他藝術(shù)流派的源性，后段則已經(jīng)喪失對(duì)其他流派的宗主地位，題材和風(fēng)格都與其他流派漸次趨同。

　　因此，要考察民國(guó)藝術(shù)，無(wú)法繞開的是早期以降的海派藝術(shù)。這其中自然以所謂“朱任吳蒲”四家最為翹楚。四家各有創(chuàng)新、各有發(fā)展，對(duì)乾嘉以來(lái)流于纖巧媚世的畫風(fēng)有相當(dāng)程度的改造和矯正，不過(guò)就其對(duì)后世藝術(shù)的影響而言還是首推任伯年吳昌碩一脈。任頤（1840-1896）字伯年，山陰人，自趙之謙那接過(guò)藝壇領(lǐng)袖的重任，以一己之力挽流風(fēng)于既頹，并以“蕭山四任”及后來(lái)的吳昌碩為中堅(jiān)奠定了早期海派的藝術(shù)及社會(huì)基礎(chǔ)。

任伯年（1840-1896） 棲禽圖

鏡心 設(shè)色絹本

D：27cm

說(shuō)明：陳任旸（1841-1911）上款。陳字寅谷，宜興人，擅金石文字、考據(jù)及書畫。

估價(jià)：RMB 50,000-80,000

任薰（1835-1893） 魏紫姚黃

立軸 設(shè)色紙本

32×48cm

估價(jià)：RMB 10,000-20,000

　　早期海派發(fā)展至同光年間，流派紛立，如過(guò)江之鯽，各顯神通，其中有名的如“萍花書畫會(huì)”等。“萍花書畫會(huì)”當(dāng)時(shí)在海上頗有時(shí)譽(yù)，并以所謂“萍花九友”馳名海內(nèi)外，即吳大澂、顧若波、胡公壽、錢慧安、倪墨耕、吳徵、金心蘭、陸恢、吳石仙等人。九人各自擅長(zhǎng)的題材不同，風(fēng)格亦各不相同，或重金石之氣，或兼虞山之韻，或遠(yuǎn)紹青藤白陽(yáng)，但聚在一起，共同為當(dāng)時(shí)的海上畫派催生著新鮮的藝術(shù)風(fēng)貌。吳大澂（1835-1902）以封疆大吏而事楮墨，與趙之謙相呼應(yīng)，別重金石，后開乃孫吳湖帆一徑；白下人吳石仙（1845-1916）擅長(zhǎng)潑墨，從米家高家云山得意，而別開生面，令人耳目一新；錢慧安（1833-1911）則專注寫真，早年學(xué)仇十洲唐六如，又學(xué)改七薌費(fèi)小樓，所作筆意遒勁神態(tài)嫻雅，頗有出藍(lán)之妙，程十發(fā)曾稱其為“海派藝術(shù)宗師”，不為謬贊。

　　同期還有一支是遠(yuǎn)赴東瀛的中國(guó)畫家隊(duì)伍，以胡鐵梅等人為著。胡鐵梅（1848-1899）原籍安徽桐城，以畫梅著，與王冶梅并稱，王得汪巢林之瘦，胡則得其腴。后旅日，畫名益著，可惜天不假年，年過(guò)半百而卒。

吳大澂（1835-1902） 秋林策杖

鏡心 設(shè)色絹本

D：27cm

估價(jià)：RMB 40,000-60,000

錢慧安（1833-1911） 人物故實(shí)圖六屏

立軸 設(shè)色紙本

尺寸不一

出版：《現(xiàn)代中國(guó)書畫輯粹·蕭添福藏畫集》P33-34，臺(tái)中晨星出版社，1999年。

估價(jià)：RMB 60,000-80,000

吳石仙（1845-1916） 春江帆影

鏡心 設(shè)色紙本

43×159cm

說(shuō)明：高培蘭上款。高培蘭字杏舫，貴州人，精于書畫鑒定。

估價(jià)：10,000-20,000

　　辛亥鼎革前后，海派發(fā)展的一個(gè)顯著特征是以藝助賑。1909年，由高邕、楊逸等人發(fā)起、吳昌碩參與創(chuàng)辦的“豫園書畫善會(huì)”，就是一個(gè)以書畫義賣、慈善濟(jì)世為主的組織，錢慧安被推為首任會(huì)長(zhǎng)。一般認(rèn)為，“豫園書畫善會(huì)”的成立，標(biāo)志著海派書畫家的慈善活動(dòng)已從民間自發(fā)活動(dòng)演變?yōu)橐环N有組織、有計(jì)劃、有綱領(lǐng)的社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)。該會(huì)以豫園為基地，借園中得月樓為會(huì)所，會(huì)員一度發(fā)展至兩百多人，匯集了當(dāng)時(shí)海派書畫的幾乎全部名家，如錢慧安、吳昌碩、蒲華、楊伯潤(rùn)、王一亭、張善孖等人。

　　繼任為善會(huì)會(huì)長(zhǎng)的楊伯潤(rùn)（1837-1911）原籍嘉興，卻從虞山派和董思翁得法，所作山水雋秀明媚、氣韻清麗，別具一格。王一亭（1867-1938）本名震，號(hào)白龍山人，祖籍吳興，海上著名實(shí)業(yè)家、慈善家及書畫家。王氏早年隨徐小倉(cāng)、任伯年學(xué)，得其大意，后隨侍海派大佬吳昌碩左右，亦師亦友，漸轉(zhuǎn)向闊筆寫意，筆墨酣暢而設(shè)色濃艷，構(gòu)圖講究而氣勢(shì)雄闊，在早期海派末期影響僅次于吳昌碩。

楊伯潤(rùn)（1837-1911） 仿古山水冊(cè)

冊(cè)頁(yè) 設(shè)色紙本

23×28cm×10

估價(jià)：RMB  40,000-60,000

吳昌碩（1844-1927） 好樣

立軸 設(shè)色紙本

137×23cm

說(shuō)明：日本回流，附原木盒。

估價(jià)：RMB 100,000-150,000

王震（1867-1938） 美意延年

立軸 設(shè)色紙本

138×34cm

說(shuō)明：日本小嵨氏舊藏，小野氏題盒。

估價(jià)：RMB 40,000-60,000

　　與“豫園書畫善會(huì)”差不多同時(shí)成立的“海上題襟館金石書畫會(huì)”是另一個(gè)聞名海上乃至全國(guó)的書畫團(tuán)體。不過(guò)，該會(huì)的成員與“豫園書畫善會(huì)”不太一樣的地方是它包羅了“善會(huì)”的會(huì)員，但更重要的成員則是前清覆亡后無(wú)處可去的遺老遺少，他們失去了安身立命之本，只能云集商品經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的上海，賣書鬻畫，以此度日。這一部分成員本身的文化修養(yǎng)極高，又身歷神州陸沉，各有悲歡，表現(xiàn)在書畫上也面貌風(fēng)格紛呈，不一而足，形成早期海派書畫最后的輝煌。

　　題襟館的首任會(huì)長(zhǎng)是汪洵，副會(huì)長(zhǎng)為哈少甫。汪洵去世后，由吳昌碩繼任會(huì)長(zhǎng)，哈少甫、王一亭任副會(huì)長(zhǎng)。經(jīng)常參加活動(dòng)的會(huì)員眾多，有名的如：汪洵、吳昌碩、哈少甫、倪墨畊、王一亭、商笙伯、黃山壽、李瑞清、朱孝臧、陸恢、趙叔孺、高野侯、丁輔之、吳徵、曾熙、童大年、褚德彝、丁寶書、黃賓虹、賀天健、錢瘦鐵、趙云壑、王個(gè)簃、馬企周、洪畿等。

趙云壑（1874-1955） 仿江貫道山水

立軸 設(shè)色紙本

131×62cm

估價(jià)：RMB 30,000-50,000

黃山壽、姚鐘葆等 書畫三挖四屏

立軸 設(shè)色紙本

尺寸不一

估價(jià)：RMB 20,000-30,000

黃山壽、湯世澍 花鳥四屏

立軸 設(shè)色絹本

158×41cm

估價(jià)：RMB 100,000-200,000

陸恢（1851-1920） 破佛盦仿古冊(cè)

冊(cè)頁(yè) 設(shè)色紙本

32×36cm×8

說(shuō)明：吳徵題端。

估價(jià)：RMB 45,000-55,000

　　這以后，海派開始進(jìn)入“后海派”時(shí)代，吳湖帆（1894-1968）繼吳昌碩而為當(dāng)仁不讓的海派領(lǐng)袖，其他則如“三吳一馮”、“四大花旦”之類，皆是此一時(shí)期海派中的佼佼者。與此同時(shí)，從早期海派中孕育生發(fā)而在他處落地生根的藝術(shù)形式也蓬勃發(fā)展起來(lái)，如經(jīng)過(guò)居廉居巢的努力，在廣東開始形成有別于海派風(fēng)貌的嶺南畫派，并由第二代高劍父陳樹人奠定獨(dú)特的畫派藝術(shù)風(fēng)格；又有因金城北上京城、白石偷師老缶并以“湖社”成立為契機(jī)漸漸形成的京津畫派，組成了民國(guó)畫壇以海派為盟主（至少仍是形式上的盟主）各個(gè)山頭相呼應(yīng)的特別藝術(shù)格局。